अनुवादाला कला आणि विज्ञान या दोन्ही रूपात स्वीकारण्याची मानसिकता विकसित झाली आहे कारण जगभरातील भाषांच्या परस्पर भाषांतराच्या प्रयत्नातून भाषांतराच्या अनेक शैली आणि तंत्रे सूचित होतात. अनुवादाचा एक हावभाव म्हणजे एखाद्या कामाचा अनुवाद साहित्यिक शैलीच्या आधारे सादर केला जावा. एखादे नाटक नाटकाच्या रूपानेच अनुवादित केले असेल, तर अशा अनुवादांमध्ये अनुवादकाची स्वत:ची सर्जनशील प्रतिभाही आवश्यक असते. अनुवादाचा आधार हा अनुवाद गद्य आहे की काव्यात्मक आहे यावर अवलंबून असतो. असे आढळते की गद्याचे बहुतेक भाषांतर गद्यात किंवा पद्यातच असते, परंतु कधीकधी हा क्रम बदललेला दिसून येतो. अनेक गद्य रचनांच्या कविता उपलब्ध आहेत, तर अनेक काव्यकृतींचे गद्य अनुवादही उपलब्ध आहेत.

भाषांतरांचे वर्गीकरण देखील विषयानुसार केले जाते. या आधारावर 'साहित्यिक भाषांतर', 'तांत्रिक भाषांतर', 'वैद्यकीय भाषांतर' आणि 'कायदेशीर भाषांतर' असे भाषांतराचे वर्ग आहेत. आणि अनेक पातळ्यांवर भाषांतराच्या स्वरूपानुसार, ते मूळ-केंद्रित आणि मूळ-मुक्त अशा दोन श्रेणींमध्ये विभागले गेले आहे. अनुवादाचे जे अर्थपूर्ण आणि लोकप्रिय वेगळेपण भाषांतर शास्त्रज्ञांनी नमूद केले आहे, त्यात अनुवाद, अनुवाद, अनुवाद, अनुवाद, अनुवाद, अनुवाद आणि अनुवाद यांना सर्वाधिक मान्यता मिळाली आहे.

उदाहरणार्थ इंग्रजीतील एक लहान वाक्य घेऊ "कारमध्ये जागा नाही". या वाक्याचे भाषांतर, भाषांतर आणि अर्थपूर्ण भाषांतराची उदाहरणे पहा-

(1) शब्दसंग्रह : "कारमध्ये जागा नाही."

(२) कोट : "कारमध्ये जागा नाही."

(3) अर्थपूर्ण भाषांतर : "कारमध्ये जागा नाही."

म्हणजेच भाषांतर असे असावे की ते यांत्रिक किंवा निर्जीव वाटणार नाही. त्यात एक सुरळीत प्रवाह तेव्हाच असेल जेव्हा ती लक्ष्यित भाषेच्या स्वभाव आणि संस्कृतीनुसार असेल.

शब्द अनुवाद

 भाषेतील प्रत्येक शब्दाचे लक्ष्य भाषेतील प्रत्येक शब्दात भाषांतर करणे याला भाषांतर म्हणतात. 'मक्षिका स्थाने मशिका' वर आधारित अनुवाद हा सर्वात वाईट प्रकारचा अनुवाद दर्शवतो. प्रत्येक भाषेचे स्वरूप इतर भाषेपेक्षा वेगळे असते आणि प्रत्येक भाषेत शब्दाचे अनेक अर्थ असतात. म्हणूनच मूळ भाषेतील प्रत्येक अक्षराचे अचूक भाषेत भाषांतर करता येत नाही. कधीकधी अशा उच्चारांमुळे खूप हास्यास्पद परिस्थिती निर्माण होते. संस्कृत ते हिंदीइंग्रजी भाषेतील भाषांतरे कधीकधी निसर्गाच्या समानतेमुळे सहन केली जातात, परंतु युरोपियन कुटुंबातील भाषांमधील भाषांतरांमध्ये, अर्थ आणि पदानुक्रमाच्या त्रुटी सामान्यतः दिसतात. किंबहुना, स्रोत आणि लक्ष्य भाषेत अर्थ, उपयोग, वाक्यरचना आणि शैलीत साम्य असेल तरच भाषांतर योग्य ठरते, अन्यथा यांत्रिकपणे केलेली भाषांतरे अनाकलनीय, हास्यास्पद आणि कृत्रिम बनतात.

उदाहरणार्थ, इंग्रजीतील खालील वाक्य पहा:

"आपले भविष्य कठोर अभ्यासावर अवलंबून आहे हे ज्याला समजत नाही तो मुलगा मूर्ख आहे."

त्याचे हिंदीत भाषांतर खालीलप्रमाणे केले असल्यास-

"तो मुलगा, ज्याला हे समजत नाही की त्याचे भविष्य कठोर अभ्यासावर अवलंबून आहे, तो मूर्ख आहे." --> हा वाक्यरचना हिंदी भाषेच्या वाक्यरचनेला अनुसरून होणार नाही, इथे 'कठोर' हा शब्दही कठोर शब्दाला योग्य प्रतिशब्द वाटत नाही.

वरील इंग्रजी वाक्याचे भाषांतर असे केल्यास:

"तो मुलगा मूर्ख आहे ज्याला हे समजत नाही की त्याचे भविष्य कठोर अभ्यासावर अवलंबून आहे." --> तर भाषांतराची वाक्यरचना हिंदी भाषेच्या स्वभावानुसार असेल आणि त्यातच अनुवादाचा अर्थ दडलेला आहे.

त्याचप्रमाणे, काही भाषांतरे पहा जी हिंदीच्या स्वभावाच्या विरुद्ध आणि अनुकूल आहेत-

इंग्रजी : "मी जाणार नाही", तो म्हणाला.

हिंदीच्या स्वभावाविरुद्ध अनुवाद: "मैं नहीं जाऊंगा", तो म्हणाला.

हिंदीचा निसर्ग-अनुकूल अनुवाद: "तो म्हणाला मी जाणार नाही."

भाषांतर

सुधारणे

अशा अनुवादकांमध्ये, अनुवाद मूळ भाषेतील शब्द, पदानुक्रम आणि वाक्यरचना याकडे लक्ष न देता मूळ भाषेच्या विचार-सामग्रीवर किंवा भावनांवर लक्ष केंद्रित करतो. अशा भाषांतरांमध्ये स्त्रोत भाषेची सामग्री सादर करणे हे अनुवादकाचे ध्येय आहे. अनुवादाच्या प्रक्रियेत कधी-कधी मूळ रचनेचे वैभव येते, पण अनेकवेळा अनुवादकाने मूळ भाषेची भावना न समजता, लक्ष्य-भाषेच्या स्वरूपानुसार साहित्य सादर केल्याची तक्रार वाचक करतात. जेव्हा वाचकाला निर्मात्याच्या अभिव्यक्ती-कौशल्याच्या दृष्टिकोनातून एखादी रचना वाचायची असते, तेव्हा भाषांतर त्याच्या ध्येयासाठी उपयुक्त ठरत नाही.

अनुवादाचे मुख्य प्रकार खालीलप्रमाणे आहेत:

1. शब्दशः अनुवाद (Literal Translation):

   या प्रकारात मूळ भाषेतील शब्दांचे थेट दुसऱ्या भाषेत रूपांतर केले जाते. वाक्यांची रचना आणि व्याकरण मूळ भाषेप्रमाणेच ठेवण्याचा प्रयत्न केला जातो.

   उदाहरण: 'I am going to school' याचे 'मी शाळेत जात आहे' असे भाषांतर करणे.

2. भावानुवाद (Free Translation):

   या प्रकारात मूळ भाषेतील अर्थ आणि आशय जतन करून भाषेतील वाक्यरचना व अभिव्यक्ती बदलली जाते. येथे शब्दांपेक्षा भावना आणि अर्थाला महत्त्व दिले जाते.

   उदाहरण: एखाद्या कवितेचा अनुवाद करताना तिच्या मूळ भावा changes जतन करणे.

3. आशयBased अनुवाद (Interpretative Translation):

   यात मूळ भाषेतील आशयाला योग्य आणि नैसर्गिक भाषेत रूपांतरित केले जाते. वाचकाला मूळ भाषेतील मजकूर वाचल्याचा अनुभव यावा असा प्रयत्न असतो.

   उदाहरण: एखाद्या वैज्ञानिक लेखाचे भाषांतर करताना शास्त्रीय संज्ञा आणि संकल्पना स्पष्ट करणे.

4. रूपांतरण (Transcreation):

   हा अनुवादाचा एक सर्जनशील प्रकार आहे. यात मूळ संदेशाचा आत्मा आणि परिणाम जतन करून नवीन भाषेत रूपांतरण केले जाते. विशेषतः जाहिरात आणि विपणन (marketing) साहित्यासाठी हे उपयुक्त आहे.

   उदाहरण: एखाद्या जाहिरातीचे घोषवाक्य (slogan) दुसऱ्या भाषेत रूपांतरित करणे, जेणेकरून त्याचा मूळ अर्थ आणि प्रभाव कायम राहील.