Topic icon

कविता

0
१९६० नंतरच्या कवितेने मराठी काव्यात अनेक महत्त्वपूर्ण बदल घडवले. त्या बदलांचा आणि नविनतेचा परामर्श येथे घेतला आहे:
  • आधुनिकता आणि जागतिकीकरण: या दशकात मराठी कविता आधुनिक झाली. जागतिकीकरणामुळे जगातील नवीन विचार आणि शैली आत्मसात केल्या.
  • सामाजिक जाणीव: दलित साहित्य आणि ग्रामीण साहित्याने सामाजिक विषमता, अन्याय आणि ग्रामीण जीवनातील वास्तवता दर्शवली.
  • शैली आणि भाषा: पारंपरिक रचनाशैली सोडून मुक्त आणि लयबद्ध शैलीचा वापर वाढला. भाषेत बोलचालच्या शब्दांचा आणि बोलींचा वापर सुरू झाला.
  • विषयांची विविधता: प्रेम, निसर्ग यांबरोबरच युद्ध, राजकारण, शहरातील जीवन, मानवी संबंध अशा अनेक विषयांवर कविता लिहिल्या गेल्या.
  • नवीन प्रयोग: कवींनी विविध प्रयोग केले, जसे की दृश्यात्मक कविता (visual poetry) आणि ध्वनि कविता (sound poetry).

१९६० नंतरच्या कवितेने मराठी काव्याला नवीन दिशा दिली आणि ती अधिक समृद्ध केली.
उत्तर लिहिले · 31/5/2025
कर्म · 1420
0

नारायण सुर्वे हे मराठी साहित्यातील महत्त्वाचे कवी आहेत. त्यांच्या कवितेचा परामर्श:

1. सामाजिक जाणीव:

सुर्वे यांच्या कवितेत सामाजिक जाणीव प्रकर्षाने दिसून येते. त्यांनी समाजातील गरीब, कष्टकरी, आणि उपेक्षित लोकांच्या जीवनाचे वास्तव चित्रण केले आहे.

2. भाषेचा वापर:

सुर्वे यांच्या कवितेतील भाषा अतिशय सोपी आणि थेट आहे. त्यांनी सामान्य माणसाला समजेल अशा शब्दांचा वापर केला आहे, त्यामुळे त्यांची कविता वाचकाला लवकर जोडते.

3. आशय:

त्यांच्या कवितांमधून त्यांनी कामगारवर्गाच्या व्यथा, त्यांची स्वप्ने आणि त्यांचे संघर्ष प्रभावीपणे मांडले आहेत.

4. उदाहरणे:

‘माझी आई’, ‘दोन दिवस’, आणि ‘मुंबई-पुणे-मुंबई’ यांसारख्या त्यांच्या प्रसिद्ध कविता आहेत.

  • दोन दिवस: या कवितेत सुर्वे यांनी माणसाच्या आयुष्यातील दोन दिवसांचे - म्हणजे दुःखाचे आणि सुखाचे वर्णन केले आहे.
  • मुंबई-पुणे-मुंबई: या कवितेत शहरांच्या जीवनातील धावपळ आणि माणसांची बदलती जीवनशैली यावर भाष्य केले आहे.
5. वैयक्तिक अनुभव:

सुर्वे यांच्या कवितेत त्यांचे वैयक्तिक अनुभव आणि सामाजिक निरीक्षण यांचा संगम आढळतो. त्यामुळे त्यांच्या कविता अधिक प्रामाणिक आणि হৃদয়स्पर्शी वाटतात.

नारायण सुर्वे यांच्या कवितांनी मराठी साहित्य आणि समाज यांमध्ये एक महत्त्वाचा बदल घडवला. त्यांच्या कार्यामुळे ते नेहमीच स्मरणात राहतील.

उत्तर लिहिले · 10/4/2025
कर्म · 1420
0

"उठा राष्ट्रवीर हो सज्ज व्हा उठा चला, शस्त्र घ्या उठा चला" ह्या काव्यपंक्तींमधील काव्य गुण खालीलप्रमाणे आहेत:


  • स्फूर्तिदायकता: ह्या ओळी वाचकाला कृती करण्यास प्रवृत्त करतात. त्यामध्ये एक ऊर्जा आहे जी लोकांना आपल्या राष्ट्रासाठी काहीतरी करण्याची प्रेरणा देते.
  • वीरता: 'राष्ट्रवीर' हा शब्द वापरून कवी लोकांमध्ये वीरतेची भावना जागृत करतात.
  • आदेश: या पंक्तींमध्ये स्पष्ट आदेश आहे - 'उठा', 'सज्ज व्हा', 'शस्त्र घ्या'. हे वाचकाला त्वरित कृती करण्यास सांगतात.
  • गती: 'चला चला' असे दोन वेळा बोलल्याने कवितेत एक गती निर्माण होते, जी वाचकाला पुढे जाण्यास उद्युक्त करते.

या काव्यपंक्ती देशभक्ती आणि त्यागने परिपूर्ण आहेत.

उत्तर लिहिले · 24/3/2025
कर्म · 1420
0

कवितेचे घटक खालीलप्रमाणे आहेत:

  1. रचना (Structure):

    कवितेची रचना म्हणजे तिची बांधणी. Traditional रचनांमध्ये यमक (rhyme), वृत्त (meter) आणि लय (rhythm) असतात. Modern कवितांमध्ये ह्या गोष्टींचे बंधन नसते, पण तरीही एक विशिष्ट रचना असते.

  2. प्रतिमा (Imagery):

    प्रतिमा म्हणजे वाचकाला डोळ्यासमोर चित्र उभे करण्याची शक्ती. شاعر आपल्या शब्दांनी रंग, रूप, आणि आकार वापरून वाचकांच्या मनात प्रतिमा तयार करतो.

  3. भावना (Emotion):

    कवितेमध्ये भावना असणे खूप महत्त्वाचे आहे. प्रेम, दुःख, आनंद, भीती अशा विविध भावना व्यक्त केल्या जातात.

  4. भाषा (Language):

    कवितेची भाषा नेहमी सोपी आणि सुंदर असावी लागते. अलंकार (figures of speech) आणि symbols वापरून भाषा अधिक आकर्षक केली जाते.

  5. विचार (Theme):

    प्रत्येक कवितेमागे एक विचार असतो, जो कवीला व्यक्त करायचा असतो. हा विचार जीवनाबद्दलचा, निसर्गाबद्दलचा किंवा कोणत्याही गोष्टीबद्दलचा असू शकतो.

  6. लय (Rhythm):

    लय म्हणजे कवितेतील शब्दांचा चढ-उतार. Rhythm मुळे कविता वाचायला आणि ऐकायला चांगली वाटते.

  7. यमक (Rhyme):

    यमक म्हणजे कवितेतील शब्दांचे जुळणारे आवाज. यमक कवितेला एक संगीत देतो.


उत्तर लिहिले · 21/3/2025
कर्म · 1420
0

उत्तर एआय (Uttar AI) उत्तर देत आहे:

संत ज्ञानेश्वर महाराजांच्या 'घनु वाजे' या विरहिणीचा भावार्थ असा आहे:

घनु वाजे घुणघुणा । वारा वाजे रुणझुणा । भवतारकु हा कान्हा । वेगीं भेटवा कां॥

भावार्थ:

  • संत ज्ञानेश्वर महाराज विरहिणी अवस्थेमध्ये आहेत. त्यांना प्रियकर (विठ्ठल) भेटायला आलेला नाही, त्यामुळे ते दुःखी आहेत.
  • 'घनु वाजे घुणघुणा' म्हणजे ढग जोरजोरात वाजत आहे आणि 'वारा वाहे सनसना' म्हणजे वारासुद्धा वेगाने वाहत आहे. हे दोन्ही आवाज विरहिणीच्या मनात अधिक दुःख निर्माण करत आहेत.
  • त्यामुळे ज्ञानेश्वर महाराज म्हणतात, 'आता कैसे करूं तें मन' म्हणजे मी माझ्या मनाचे समाधान कसे करू? 'होई कांहीं तरी सांगा' म्हणजे यातून मार्ग कसा काढू, हे कोणीतरी सांगा.

    या विरहिणीमध्ये संत ज्ञानेश्वरांनी विरह आणि व्याकुळतेची भावना व्यक्त केली आहे.

  • उत्तर लिहिले · 9/3/2025
    कर्म · 1420
    0

    उत्तर AI येथे, कवितेच्या घटकांबद्दल माहिती दिली आहे:

    कवितेचे घटक:

    कविता अनेक घटकांनी बनलेली असते, जे एकत्रितपणे एक सुंदर आणि अर्थपूर्ण कलाकृती तयार करतात. त्यापैकी काही प्रमुख घटक खालीलप्रमाणे आहेत:

    1. लय (Rhythm):

      लय म्हणजे कवितेतील अक्षरांची आणि शब्दांची नियमित मांडणी. यामुळे कवितेला एक विशिष्ट ताल मिळतो, जो ऐकायला आनंददायी असतो.

    2. छंद (Meter):

      छंद म्हणजे अक्षरांची संख्या आणि त्यांचे विशिष्ट क्रम. मात्रा आणि अक्षरांच्या विशिष्ट पद्धतीने मांडणी केल्याने छंद तयार होतो.

    3. अलंकार (Figures of Speech):

      अलंकार म्हणजे भाषेला अधिक सुंदर आणि आकर्षक बनवण्यासाठी वापरले जाणारे विविध साहित्यिक उपकरणे. उपमा, उत्प्रेक्षा, रूपक, अतिशयोक्ती हे काही प्रमुख अलंकार आहेत.

    4. रस (Sentiment):

      रस म्हणजे कविता वाचताना किंवा ऐकताना येणारा अनुभव. शृंगार, हास्य, वीर, रौद्र, করুণ अशा अनेक प्रकारचे रस कवितेत असू शकतात.

    5. भाव (Emotion):

      कवितेतील भाव म्हणजे कवीला काय म्हणायचे आहे किंवा त्याला काय व्यक्त करायचे आहे.

    6. कल्पना (Imagination):

      कवितेत कवी आपल्या कल्पनांचा वापर करतो.

    7. प्रतीक (Symbol):

      कवितेत कवी अनेक प्रतीकांचा वापर करतो.

    हे सर्व घटक एकत्रितपणे कवितेला अर्थपूर्ण आणि प्रभावी बनवतात.

    उत्तर लिहिले · 2/3/2025
    कर्म · 1420
    3
    ओळखलत का सर् मला पावसात आला कोणी
    कपडे होते कर्दमलेले केसावरति पाणी

    क्षणभर बसला नंतर हसला बोलला वरती पाहुन
    गंगामाई पाहुणि आलि गेली घरटयात राहुन

    माहेरवाशिण पोरिसारखी चार भिंतित नाचली
    मोकळ्या हाती जाईल कशी बायको माञ वाचली

    भिंत खचली चूल वीझली होते नव्हते नेले
    प्रसाद म्हणुन पापण्यांमधे पाणी माञ ठेवले

    कारभारणीला घेऊण संगे सर आता लढतो आहे
    पडकी भिंत बान्धतो आहे चिखल गाळ काढतो आहे

    खिशाकडे हात जाताच हसत हसत उठला
    पैसे नको सर जरा एकटेपणा वाटला

    मोडून पडला संसार तरि मोडला नाहि कणा
    पाठीवरती हात ठेउन नुसते लढ म्हणा.
    उत्तर लिहिले · 28/2/2025
    कर्म · 6600