कुरुक्षेत्र



हा प्रदेश भारतातील आर्य वसाहतीच्या आरंभिक प्रदेशांचा एक भाग आहे (इ.स.पू. १५००) आणि महाभारताच्या पौराणिक कथेशी संबंधित आहे.  भगवद्गीतेच्या पहिल्या श्लोकात त्याचे वर्णन आहे.  म्हणून या प्रदेशाला धर्म क्षेत्र असे म्हणतात.  थानेसर शहर हे राजा हर्ष (६०६-६४७) ची राजधानी होती, महमूद गजनवी यांनी १०११ मध्ये तोडले.

सुरुवातीला कुरुक्षेत्राला ब्रह्माची यज्ञवेदी म्हणून संबोधले जाई, याला नंतर सामंतपंच म्हटले गेले, तर वडिलांच्या हत्येचा बदला म्हणून परशुरामांनी क्षत्रियांच्या रक्तातून पाच कुंड केले, जे वडिलांच्या आशीर्वादाने कालांतराने पाच पवित्र जलाशयांमध्ये बदलले गेले.  केले आहेत  नंतर या भूमीला कुरुक्षेत्र म्हणून ओळखले जाऊ लागले जेव्हा संवाराचा मुलगा कुरु राजाने सात कोसची जमीन सोन्याच्या नांगराने नांगरली.

ब्राह्मण काळामध्ये कुरुक्षेत्र हे वैदिक संस्कृतीचे केंद्र होते आणि यज्ञ तेथे विस्तारानुसार केले गेले असावेत.  म्हणूनच त्याला धर्मक्षेत्र असे म्हणतात आणि देवकीर्तींनी देवतांकडून (यज्ञ, तपश्चर्या इत्यादी) अनुसरण केले आणि कुरुक्षेत्रात सत्रे केली.  काही ब्राह्मण ग्रंथांमध्ये असे म्हटले आहे की तेथे बहलिक प्रतिपत्य नावाचा एक कौरव राजा होता.  तैत्तिरिया ब्राह्मण  म्हणते की शिशिर काळात कुरु-पांचाल पूर्वेकडे गेले, पश्चिमेला उन्हाळ्याच्या हंगामात सर्वात वाईट हंगाम होता.  ऐतरेय ब्राह्मणांचा उल्लेख फार महत्वाचा आहे.  सरस्वतीने कवीश मुनीचे रक्षण केले होते आणि तिथेच तिला परिक्रका म्हटले जात असे. दुसर्‍या ठिकाणी ऐतरेय ब्राह्मण आले आहे की तिच्या काळात कुरुक्षेत्राच्या 'न्याग्रोद्धा' ला 'नबज' असे म्हणतात.  .  ऐतरेय ब्राह्मणाने कुरुस आणि पंचल देशांच्या अधीन राहून सबज्यूटेटरच्या देशांचा उल्लेख केला आहे. तैत्तिरिया आराण्यकामध्ये गाथा म्हणजे देवांनी एक सत्र केले आणि त्यासाठी कुरुक्षेत्र वेदी होती. त्या वेदीच्या दक्षिणेस खंडवा होता, उत्तरेकडील भाग तुर्गन होता, मागील भाग परयान होता आणि मारू (वाळवंट) उत्कर (कचरा भिंत खड्डा) होता.  असे दिसते की खांडवास, तुर्गान आणि परिन ही कुरुक्षेत्राची सीमा होती आणि कुरूक्षेत्रापासून काही अंतरावर मारू जिल्हा होता.  अवश्वलयन , लत्ययन आणि कात्यायनचे श्रुतसूत्र तांड्या ब्राह्मण व इतर ब्राह्मणांचे अनुसरण करतात आणि अशाच अनेक तीर्थक्षेत्रांचे वर्णन करतात ज्यात सारस्वत सत्रे केली गेली होती, जसे की साक्षात् प्रवृत्ती (ज्या तिथून सरस्वती उद्भवतात तिथून). , सरस्वतीचा वैतानधव-ह्रद;  कुरुक्षेत्रातील पारिनचे ठिकाण, यमुने कर्पचाव आणि त्रिपलक्षारन देशात वाहतात.

हे ज्ञात आहे की ८३ व्या अध्यायात वनपर्वाने सरस्वती किनाऱ्यावर  आणि कुरुक्षेत्रावर काही तीर्थक्षेत्रांचा उल्लेख केला आहे, परंतु ते ब्राह्मण आणि श्रुतसूत्रांमध्ये उल्लेख केलेल्या तीर्थस्थळांशी जुळत नाहीत, फक्त 'विनाशन' आणि 'सारक'  याबद्दलही असे म्हणता येणार नाही  यावरून असे दिसते की सरस्वती आणि कुरुक्षेत्राशी संबंधित वानपर्वाचा उल्लेख श्रुतसूत्रांच्या उल्लेखानंतर अनेक शतकांपासून आहे.  नारदपुराण मध्ये कुरुक्षेत्राच्या सुमारे १०० तीर्थस्थळांची नावे दिली आहेत.  येथे त्यांचे वर्णन करणे शक्य नाही, परंतु एखाद्या गोष्टीबद्दल काहीतरी सांगणे आवश्यक आहे.  पहिले मंदिर ब्रह्मासर आहे जिथे राजा कुरू भिक्षू म्हणून राहत होते. भारताचा प्राचीन भूगोल मध्ये असे म्हणतात की हे डोके उत्तरेकडून दक्षिणेस ३५४६ फूट (पूर्वेकडून पश्चिम) लांब आणि १९०० फूट रुंद होते.

पौराणिक महत्त्व


कुरुक्षेत्राचे पौराणिक महत्त्व उच्च मानले जाते. ऋग्वेद आणि यजुर्वेदात बर्‍याच ठिकाणी त्याचे वर्णन केले गेले आहे.  कल्पित नदी सरस्वती नदीलाही मोठे महत्त्व आहे.  याखेरीज महारिशी वेद व्यासांची रचना असलेल्या अनेक पुराण, स्मृती आणि महाभारतामध्ये त्याचे तपशीलवार वर्णन केले गेले आहे.  विशेष सत्य अशी आहे की कुरुक्षेत्राची पौराणिक सीमा 48 कोस अशी मानली गेली आहे ज्यामध्ये कुरुक्षेत्राव्यतिरिक्त कैथल, करनाल, पानीपत आणि जींद या प्रदेशांचा समावेश आहे.

ऋग्वेद आणि यजुर्वेदात बर्‍याच ठिकाणी त्याचे वर्णन केले गेले आहे.  कल्पित नदी सरस्वती नदीलाही मोठे महत्त्व आहे.  सरस्वती ही एक पौराणिक नदी असून तिचा उल्लेख वेदांमध्येही आहे.  या व्यतिरिक्त महर्षि वेद व्यास यांनी रचलेल्या अनेक पुराण, स्मृती आणि महाभारत यात तपशीलवार आहेत.  विशेष सत्य म्हणजे कुरुक्षेत्राची पौराणिक सीमा 48 कोस मानली जाते.  वन महोत्सवात असे आले आहे की कुरुक्षेत्रातील सर्व लोक पापांपासून मुक्त झाले आहेत आणि तेही नेहमी म्हणतात की - 'मी कुरुक्षेत्राला जाऊन तिथेच राहीन.'  या जगात दुसरे कोणतेही पवित्र स्थान नाही.  इथल्या धूळचे अगदी लहानमोठेही पापीला परम पद देतात. '  जरी गंगाची तुलना कुरुक्षेत्राशी केली गेली आहे.  नारदया पुराणात असे म्हटले आहे की ग्रह, नक्षत्र आणि तारे वेळोवेळी (आकाशातून) खाली पडण्याची भीती बाळगतात, परंतु जे कुरुक्षेत्रात मरतात ते पुन्हा पृथ्वीवर पडत नाहीत, म्हणजेच ते पुन्हा जन्म घेत नाहीत.

कुरुक्षेत्र अंबालाच्या पूर्वेस 25 मैलांवर आहे.  हे एक अतिशय पवित्र स्थान आहे.  त्याचा इतिहास प्राचीन कथांमध्ये अंतर्भूत आहे.  ऋग्वेदमध्ये, कुरुशवनच्या त्रिसादासूच्या मुलाचा उल्लेख आहे.  कुरुश्रावण म्हणजेच कुरुच्या देशात ऐकलेला किंवा प्रसिद्ध असा.  अथर्ववेद [ मध्ये एका कौर्यपतीची (बहुधा राजा) चर्चा आहे जी आपल्या पत्नीशी बोलते.  ब्राह्मण ग्रंथांच्या काळात कुरुक्षेत्र सर्वात प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र असल्याचे म्हटले जाते.  शतपथ ब्राह्मणमध्ये सांगितलेल्या कथेत असे दिसून येते की, कुरुक्षेत्रात देवासांनी यज्ञ केला होता आणि यापूर्वी त्यांनी यज्ञ-भागातील दोन अश्विनांना नाकारले होते.  मैत्रेयणी संहिता आणि तैत्तिरिया ब्राह्मण देवास कुरुक्षेत्र येथे अधिवेशन सादर केल्याचे सांगते.  या वाणींमधील अंतर्भावना अशी आहे की ब्राह्मण युगात, वैदिक लोकांनी त्याग विधीला खूप महत्त्व दिले, कारण ऋग्वेद मध्ये नमूद आहे -
यज्ञेय यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यसन्।'


पौराणिक कथा

कुरुंनी वारंवार नांगरलेल्या भागाचे नाव कुरुक्षेत्र ठेवले.  असे म्हणतात की जेव्हा कुरू मोठ्या प्रसन्नतेने हे शेतात नांगरत होते, तेव्हा इंद्र त्याच्याकडे गेले आणि त्याला या कष्टाचे कारण विचारले.  कुरू म्हणाले- "येथे जो मारला जाईल तो सद्गुण जगात जाईल."  त्यांची चेष्टा करत इंद्र स्वर्गलोककडे गेले.  असं बर्‍याचदा घडलं.  इंद्राने देवतांनाही सांगितले.  देव इंद्राला म्हणाले - "शक्य झाल्यास कुरुला आपल्याशी मैत्री करा, अन्यथा जर लोक आमच्या भागाचा त्याग न करता स्वर्गात गेले तर आपला भाग नष्ट होईल."  मग इंद्र पुन्हा कुरुकडे गेले आणि म्हणाले, "नरेश्वर, तुला व्यर्थ त्रास होत आहे. जर येथे कोणी पशू, पक्षी किंवा माणूस अन्नधान्याने किंवा लढा देऊन मारला गेला तर आपण स्वर्गातीलच आहोत."  कुरुंनी हे मान्य केले.  या जागेला सामंत-पंचक किंवा प्रजापतीची उत्तरावाडी म्हणतात.

धन्यवाद

🚩जय शिवराय🚩

कुरुक्षेत्र हे भारत देशाच्या हरियाणा राज्यातील एक ऐतिहासिक शहर व कुरुक्षेत्र जिल्ह्याचे मुख्यालय आहे. ह्याला धर्मक्षेत्र असेही संबोधले जाते. कुरुक्षेत्रचे नाव पौराणिक काळामधील कुरु राजावरून पडले आहे. महाभारतामधील कौरव व पांडवांदरम्यान झालेले कुरुक्षेत्र युद्ध येथेच लढले गेले असे मानले जाते. ह्या युद्धादरम्यान आप्तेष्टांसोबत लढण्यास अनुत्सुक असलेल्या अर्जुनाला उपदेश देण्यासाठी भगवान कृष्णांनी भगवद्गीता सांगितली होती. हिंदू पुराणानुसार कुरुक्षेत्र हे एक शहर नसून भौगोलिक प्रदेश आहे असे मानले गेले आहे.