नीतिशास्त्र
0
Answer link
नैतिकता
नीतिशास्त्र ( इंग्रजी - नीतिशास्त्र किंवा नैतिक तत्त्वज्ञान ; ग्रीक-ἠθικός), ज्याला वर्तणूक तत्त्वज्ञान, नीतिशास्त्र, नीतिशास्त्र किंवा नीतिशास्त्र म्हणूनही ओळखले जाते , ही तत्त्वज्ञानाची शाखा आहे जी नैतिक मूल्यांचा सिद्धांत आणि पद्धतशीरीकरण, तर्कशुद्ध संरक्षण आणि शिफारसी यांच्याशी संबंधित आहे. योग्य आणि अयोग्य वर्तनाच्या संकल्पना संलग्न आहेत. जरी प्रत्येक युगात नैतिकतेची व्याख्या आणि व्याप्ती हा फरकाचा विषय राहिला असला तरी, असे व्यापकपणे म्हटले जाऊ शकते की नैतिकता सामान्य तत्त्वांशी संबंधित आहे ज्याच्या आधारे मानवी कृती आणि उद्दिष्टांचे मूल्यमापन करणे शक्य आहे.
नैतिकता
दक्षिण इटलीतील निकोमाचियन एथिक्सचे हस्तलिखित, अॅरिस्टॉटलचा हा मजकूर नीतिशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या पुस्तकांपैकी एक आहे.
मोड वर्णन
उच्च वर्ग : तत्वज्ञान , नैतिकता
विषय : योग्य-अयोग्य कृती, निर्णय आणि आचरण यांच्या नैतिक तत्त्वांच्या आधारे तात्विक चर्चेशी संबंधित
शाखा आणि उपश्रेणी : मानक नैतिकता, न्यायशास्त्र ,लागू नैतिकता
अग्रगण्य विद्वान : सॉक्रेटिस , प्लेटो , ऍरिस्टॉटल , सिसेरो ,
एपिकेटस , एपिक्युरस , सिटीअमचा झेनो , हिप्पोचा सेंट ऑगस्टीन , लुसियस सेनेका , सेंट थॉमस ऍक्विनास , स्पिनोझा , डेव्हिड ह्यूम , इमॅन्युएल कांट , जेरेमी बेंथम , जॉन स्टुअर्ट मिल्स्बा , जॉन मार्थम
इतिहास : नैतिकतेचा इतिहास
बहुसंख्य लेखक आणि विचारवंत हे देखील मान्य करतात की नैतिकता मुख्यत: निकष आणि मूल्यांशी संबंधित आहे, वस्तुस्थितीच्या अभ्यासाशी किंवा शोधाशी नाही आणि हे मानदंड केवळ वैयक्तिक जीवनाच्या विश्लेषणासाठीच नव्हे तर सामाजिक जीवनाच्या विश्लेषणासाठी देखील वापरले पाहिजेत. खूप नैतिकता योग्य निर्णय घेण्याची मानवी क्षमता विकसित करते.
चांगले आणि वाईट , बरोबर आणि अयोग्य , सद्गुण आणि दुर्गुण , न्याय आणि गुन्हेगारी यासारख्या संकल्पनांची व्याख्या करून , नैतिकता मानवी नैतिकतेच्या प्रश्नांचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करते. बौद्धिक समीक्षेचे क्षेत्र म्हणून, ते नैतिक तत्त्वज्ञान , वर्णनात्मक नीतिशास्त्र आणि मूल्य सिद्धांत या क्षेत्रांशी देखील संबंधित आहे .
नैतिकतेमध्ये सरावाची तीन प्रमुख क्षेत्रे ओळखली जातात:
1.ज्ञानशास्त्र , नैतिक प्रस्तावांचा सैद्धांतिक अर्थ आणि संदर्भ आणि त्यांचे सत्य मूल्य (असल्यास) कसे निर्धारित केले जाऊ शकते याशी संबंधित
2.आदर्श नैतिकता , कृतीचा नैतिक मार्ग ठरवण्याच्या व्यावहारिक पद्धतींशी संबंधित
3.एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत किंवा कृती क्षेत्रात एखाद्या व्यक्तीने काय करावे (किंवा त्याला काय करण्याची परवानगी आहे) याच्याशी संबंधित लागू नैतिकता .
यामध्ये वकिलांना व त्यांच्या पक्षकारांना जो काही सल्ला दिला जातो, त्याप्रमाणे काम करण्यास पक्षकारांना आडकाठी येते.
नैतिकतेची व्याख्या
रशवर्थ कीडर म्हणतात की "'नीतीशास्त्र' च्या मानक व्याख्येमध्ये सामान्यत: 'आदर्श मानवी चारित्र्याचे विज्ञान' किंवा 'नैतिक कर्तव्याचे विज्ञान' यासारख्या वाक्यांशांचा समावेश केला जातो". रिचर्ड विल्यम पॉल आणि लिंडा एल्डर यांनी परिभाषित केल्याप्रमाणे, नैतिकता हा "संकल्पना आणि तत्त्वांचा एक संच आहे जे आपल्याला कोणते वर्तन मदत करते किंवा संवेदनशील प्राण्यांना हानी पोहोचवते हे ठरवण्यासाठी मार्गदर्शन करते ". केंब्रिज डिक्शनरी ऑफ फिलॉसॉफीमध्ये असे म्हटले आहे की नीतिशास्त्र हा शब्द "सामान्यत: ' नीतीशास्त्र ' बरोबर बदलून वापरला जातो आणि कधीकधी विशिष्ट परंपरा, समूह किंवा व्यक्तीच्या नैतिक तत्त्वांचा अर्थ अधिक संकुचितपणे वापरला जातो." , पॉल आणि एल्डर सांगतात की बहुतेक लोक सामाजिक प्रथा, धार्मिक श्रद्धा आणि कायदा आणि नैतिकतेनुसार कसे वागावे यांमध्ये गोंधळून जातात आणि नैतिकतेला एकच संकल्पना मानत नाहीत.
"नैतिकता" या शब्दाचे अनेक अर्थ आहेत. याचा संदर्भ तात्विक नीतिशास्त्र किंवा नैतिक तत्त्वज्ञान (विविध नैतिक प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी 'कारण' वापरणारा प्रकल्प) असू शकतो.
परिचय
मानवी वर्तनाचा अभ्यास अनेक शास्त्रांमध्ये अनेक दृष्टीकोनातून केला जातो. मानवी वर्तन, निसर्गाच्या व्यवसायाप्रमाणे, कारण-प्रभाव साखळीच्या स्वरूपात आहे आणि त्याचा अभ्यास केला जाऊ शकतो आणि कार्यकारणभावाने स्पष्ट केले जाऊ शकते. मानसशास्त्रतेच करतो. परंतु आम्ही नैसर्गिक व्यवसायांना चांगले किंवा वाईट असे दर्शवत नाही. वाटेत अचानक आलेल्या पावसामुळे आपण ओले झालो की आपण ढगांना वाईट म्हणायला सुरुवात करत नाही. उलटपक्षी, आपण सहमानवांच्या कृतींवर चांगले आणि वाईट समान ठरवतो. अशा प्रकारे, निर्णय देण्याची वैश्विक मानवी प्रवृत्ती ही नैतिकतेची जननी आहे. नैतिकतेमध्ये आपण चांगल्या आणि वाईटाच्या आपल्या निर्णयाचा तर्कशुद्ध आधार काय आहे हे पद्धतशीरपणे विचार करून शोधण्याचा प्रयत्न करतो. असे म्हटले जाते की नीतिशास्त्र हे एक नियामक किंवा मानक विज्ञान आहे, तर मानसशास्त्र एक मानक विज्ञान आहे. शास्त्रांच्या या वर्गीकरणात नक्कीच काही तथ्य आहे, परंतु ते दिशाभूल करणारे देखील असू शकते. वरील वर्गीकरणामुळे असा समज होऊ शकतो की नैतिकतेचे कार्य नैतिक वर्तनाच्या नियमांचा शोध आणि शोध नाही. त्यापेक्षा कृत्रिमरीत्या असे नियम मानवी समाजावर लादले पाहिजेत. पण हा समज चुकीचा आहे. नैतिकता ज्या नैतिक नियमांचा शोध घेते ते मनुष्याच्या स्वतःच्या मूलभूत चेतनेमध्ये रुजलेले असतात. हे चैतन्य निरनिराळ्या समाजांत व युगांत निरनिराळे रूप धारण केलेले दिसते. या विविधतेचे मुख्य कारण म्हणजे मानवी स्वभावातील गुंतागुंत आणि मानवी श्रेयाची विविधता. विविध देश आणि काळातील विचारवंत त्यांच्या समाजाच्या प्रचलित कायद्यांमध्ये असलेल्या नैतिक मापदंडांचा शोध घेतात. आपल्या स्वतःच्या युगात, अनेक नवीन जुन्या संस्कृतींच्या संमिश्रणामुळे, विचारवंतांना अगणित परंपरा आणि सापेक्षतावादी विश्वासांवरून उठून खरोखरच वैश्विक नैतिक तत्त्वांच्या शोधाकडे वाटचाल करणे शक्य होऊ शकते.
ज्ञानशास्त्र
मेटा-एथिक्स विचारतो की जेव्हा आपण 'काय बरोबर आहे' आणि 'काय चुकीचे आहे' बोलतो तेव्हा आपण कसे समजतो, त्याबद्दल जाणून घेतो आणि समजतो. मनात चालू असलेल्या संभ्रमांचा तो सकारात्मक पिळ आहे.
मानक नैतिकता
सामान्य नैतिकता म्हणजे नैतिक कृतीचा अभ्यास. नैतिकतेची ही शाखा आहे जी नैतिकतेने कसे वागावे याचा विचार करताना उद्भवणाऱ्या प्रश्नांच्या संचाचे परीक्षण करते. सामान्य नैतिकता हे मेटा-एथिक्सपेक्षा वेगळे आहे कारण ते कृतींच्या योग्यतेसाठी किंवा चुकीच्यापणासाठी मानकांचे परीक्षण करते, तर मेटा-एथिक्स नैतिक भाषेचा अर्थ आणि नैतिक तथ्यांच्या मेटाफिजिक्सचा अभ्यास करते. सामान्य नीतिशास्त्र वर्णनात्मक नीतिशास्त्रते देखील वेगळे आहेत, कारण नंतरचे लोकांच्या नैतिक विश्वासांच्या प्रायोगिक चाचण्या आहेत. दुसऱ्या शब्दांत, वर्णनात्मक नैतिकता हे ठरवण्याशी संबंधित आहे की लोकांचे प्रमाण किती प्रमाणात आहे की खून नेहमीच चुकीचा असतो, तर सामान्य नैतिकता हा विश्वास ठेवणे चुकीचे आहे की नाही याच्याशी संबंधित आहे. म्हणून, मानक आचारसंहिता काहीवेळा प्रिस्क्रिप्टिव्ह ऐवजी प्रिस्क्रिप्टिव्ह असल्याचे म्हटले जाते. तथापि, नैतिक वास्तववाद नावाच्या मेटा-एथिकल दृश्याच्या काही आवृत्त्यांमध्ये , नैतिक तथ्ये एकाच वेळी वर्णनात्मक आणि प्रिस्क्रिप्टिव्ह दोन्ही असतात.
पारंपारिकपणे, आदर्श नैतिकता (याला नैतिक सिद्धांत देखील म्हणतात) कृती योग्य किंवा अयोग्य काय करते याचा अभ्यास होता. हे सिद्धांत कठीण नैतिक निर्णयांना सामोरे जाण्यासाठी व्यापक नैतिक तत्त्वे प्रदान करतात.
सदाचार नीती:-
वर्च्यु एथिक्स (किंवा ग्रीक अरेटी मधील एरेटिक एथिक्स) हा एक आदर्श नैतिक सिद्धांत आहे जो मन आणि चारित्र्याच्या सद्गुणांवर जोर देतो. सद्गुण नैतिकतावादी सद्गुणांचे स्वरूप आणि व्याख्या आणि इतर संबंधित समस्यांवर चर्चा करतात. उदाहरणार्थ, गुण कसे आत्मसात केले जातात? वास्तविक जीवनातील विविध संदर्भांमध्ये ते कसे लागू केले जातात? सद्गुणांची मुळे सार्वत्रिक मानवी स्वभावात आहेत की संस्कृतींच्या बहुलवादात?
स्टॉईसिझम
प्युरिटानिझम हा एक प्रकारचा eudaimonic सद्गुण-नीतीशास्त्र आहे, जे असे सांगते की सद्गुणांचा सराव आनंद मिळविण्यासाठी आवश्यक आणि पुरेसा आहे.
निःपक्षपातीपणाचा उगम एक हेलेनिस्टिक तत्त्वज्ञान म्हणून झाला, ज्याची स्थापना अथेन्समध्ये झेनो ऑफ सिटियम (आधुनिक सायप्रस) च्या 3 व्या शतकात झाली, सॉक्रेटीस आणि निंदकांनी प्रभावित केले आणि स्केप्टिक्स, विद्वान आणि एपिक्युरियन यांच्या बरोबरीने प्रचलित झाले. वादविवादात गुंतलेले होते.
Epictetus द्वारे निवडलेल्या 5 निस्वार्थ कार्य पद्धती-
१. नियंत्रणाची द्विविधा.
2. समस्यांचे वैयक्तिकरण.
3. शांततेची किंमत द्या.
4. तुमच्या इच्छेचा आदर करा.
५. उजवे हँडल निवडत आहे.
समकालीन सद्गुण नैतिकता
जरी काही प्रबोधनवादी तत्त्ववेत्ते (जसे की ह्यूम) सद्गुणांवर जोर देत राहिले, तरीही उपयोगितावाद आणि कट्टरतावादाच्या वाढीसह, सद्गुण सिद्धांत पाश्चात्य तत्त्वज्ञानाच्या किनारीकडे गेला. सद्गुण नैतिकतेच्या समकालीन पुनरुज्जीवनाचे श्रेय अनेकदा तत्त्ववेत्ता एलिझाबेथ अँसकॉम्बे यांच्या 1958 च्या "आधुनिक नैतिक तत्त्वज्ञान" या निबंधाला दिले जाते.
0
Answer link
नीतीशास्त्राचे अर्थ
माणसाचे कल्याण कशात असते, माणसाची कर्तव्ये काय आहेत, त्याचे कल्याण आणि त्याची कर्तव्ये ह्यांचा परस्परसंबंध काय असतो, ह्याचे ज्ञान आपल्याला करून देणे हे नीतिशास्त्राचे प्रयोजन आहे असे ते मानतात आणि हे ज्ञान अर्थात व्यावहारिक आहे. व्यवहाराचे मार्गदर्शन, नियमन करणे हे ह्या ज्ञानाचे एक मध्यवर्ती प्रयोजन आहे
नीतीशास्त्राचे महत्त्व
आपल्याला सत्य सांगण्यासाठी, आपली वचने पाळण्यासाठी किंवा गरजू व्यक्तीला मदत करण्यासाठी मार्गदर्शन करते . आपल्या जीवनात दैनंदिन आधारावर नैतिकतेची एक चौकट असते, जे सकारात्मक परिणाम घडवून आणणारे निर्णय घेण्यास मदत करते आणि अन्यायकारक परिणामांपासून दूर
1
Answer link
नीतिशास्त्र ज्याला वर्तन तत्त्वज्ञान असेही म्हणतात. ही तत्त्वज्ञानाची एक शाखा आहे. जरी प्रत्येक युगात नैतिकतेची व्याख्या आणि व्याप्ती हा फरकाचा विषय झाला असला तरी, असे व्यापकपणे म्हटले जाऊ शकते की नैतिकता त्या सामान्य तत्त्वांशी संबंधित आहे ज्याच्या आधारे मानवी कृती आणि हेतूंचे मूल्यमापन शक्य आहे. बहुतेक लेखक आणि विचारवंत हे देखील मान्य करतात की नैतिकता मुख्यत्वे निकष आणि मूल्यांशी संबंधित आहे, आणि परिस्थितीचा अभ्यास किंवा शोध नाही, आणि हे निकष केवळ वैयक्तिक जीवनाच्या विश्लेषणासाठीच नव्हे तर सामाजिक जीवनाच्या विश्लेषणामध्ये वापरले जावेत. खूप नैतिकता योग्य निर्णय घेण्याची मानवी क्षमता विकसित करते.
चांगले आणि वाईट, योग्य आणि अयोग्य, योग्यता आणि अवगुण, न्याय आणि गुन्हा यासारख्या संकल्पनांची व्याख्या करून, नैतिकता मानवी नैतिकतेच्या प्रश्नांना सामोरे जाण्याचा प्रयत्न करते. बौद्धिक समीक्षेचे क्षेत्र म्हणून, तो नैतिक तत्त्वज्ञान, वर्णनात्मक नीतिशास्त्र आणि मूल्य सिद्धांत या क्षेत्रांशी देखील व्यवहार करतो.
0
Answer link
या श्लोकाचा मराठी अनुवाद खालीलप्रमाणे:
वृक्ष परोपकारासाठी फळ देतात, नद्या परोपकारासाठीच वाहतात, आणि गाय परोपकारासाठी दूध देते, (अर्थात) हे शरीर सुद्धा परोपकारासाठीच आहे.
3
Answer link
शुक्राचार्य : दैत्यांचे (असुरांचे) आचार्य आणि पुरोहित म्हणून महाभारतात तसेच पुराणांत निर्देशिलेले एक ऋषी. [→ दैत्य]. ⇨ भृगू ऋषी आणि दिव्या (हिरण्यकशिपू ह्या दैत्याची कन्या) ह्यांचे ते पुत्र. त्यांना ‘काव्य’ ह्या अन्य नावानेही संबोधले जाते. देवासुरांच्या संघर्षात अगदी सुरुवातीपासून त्यांनी असुरांची बाजू घेतली होती. ⇨ बळीराजाने केलेल्या अश्वमेध यज्ञाचे पौरोहित्य शुक्राचार्य करीत होते. त्या वेळी विष्णूने वामनावतार धारण करून बळीराजाकडे तीन पावले जमीन दान म्हणून मागितली. हे दान देण्यातला धोका ओळखून शुक्राचार्यांनी ते न देण्याचा सल्ला बळीराजाला दिला पण त्याने तो न मानल्यामुळे दानाचे उदक सोडण्यासाठी बळीराजाने हाती घेतलेल्या झारीच्या तोटीत शुक्राचार्य शिरले आणि त्यांनी पाण्याची धार अडवून धरली. त्या वेळी बळीराजाने दर्भाच्या टोकाने त्या झारीची तोटी साफ करण्याचा प्रयत्न केला असता, ते टोक शुक्राचार्यांच्या एका डोळ्यात घुसून ते एकाक्ष झाले, अशी कथा आहे.
शुक्राचार्य हे अंगिरस् ऋषींचे शिष्य होते पण आपले गुरू शिकवताना पक्षपात करतात, असा अनुभव आल्यामुळे त्यांनी त्यांचे शिष्यत्व सोडून दिले. नंतर शिवाची आराधना करून मृतांना जिवंत करणारी संजीवनी विद्या त्यांनी त्याच्याकडून प्राप्त केली. ह्या विद्येमुळे देवासुरांच्या युद्धात असुरांना नेहमी विजय मिळे. हे लक्षात आल्यावर देवांचे गुरू ⇨ बृहस्पती ह्यांनी आपला पुत्र कच ह्याला ती विद्या शिकण्यासाठी शुक्राचार्यांकडे पाठविले. अनेक संकटे सोसून कचाने ती विद्या मिळवली तथापि कचावरील प्रेमाने विव्हल झालेल्या देवयानी ह्या शुक्राचार्यांच्या कन्येला विवाहासाठी नकार दिल्यामुळे ‘त्या विद्येचा तुला काहीही उपयोग होणार नाही’, असा शाप देवयानीने त्याला दिला. तथापि कचाने ती विद्या आपल्या पित्याला शिकवलेली असल्यामुळे ती सर्व देवांनी आत्मसात केली.
शुक्राचार्यांनी बार्हस्पत्य-शास्त्र नावाचा एक हजार अध्यायांचा ग्रंथ रचल्याचा निर्देश महाभारताच्या शांतिपर्वात आढळतो.
गो आणि जयंती अशा शुक्राचार्यांच्या दोन भार्या होत्या. देवयानी ही जयंतीची कन्या. त्वष्टा, वरुत्री, शंड आणि मर्क हे गोचे पुत्र. तेही असुरांच्या बाजूचे होते. शुक्राचार्यांचा वंश पुढे नष्ट झाला.
0
Answer link
उपयोजित नीतिमत्ता: एक परिचय
उपयोजित नीतिमत्ता म्हणजे नीतिशास्त्राच्या सिद्धांतांचा आणि नियमांचा विशिष्ट क्षेत्रांतील प्रत्यक्ष समस्या व नैतिक प्रश्नांवर उपाय शोधण्यासाठी उपयोग करणे होय. हे क्षेत्र व्यवसाय, वैद्यकीय, पर्यावरण, कायदा आणि लोक प्रशासन यांसारख्या विविध क्षेत्रांमध्ये असू शकते.
लोकप्रशासनातील उपयोजित नीतिमत्ता
लोकप्रशासनात उपयोजित नीतिमत्तेचा उपयोग खालीलप्रमाणे केला जाऊ शकतो:
- धोरण निर्मिती (Policy Making):
- नैतिक मूल्यांचे मार्गदर्शन: सार्वजनिक धोरणे बनवताना समानता, न्याय, पारदर्शकता आणि उत्तरदायित्व यांसारख्या नैतिक मूल्यांचा विचार करणे आवश्यक आहे.
- उदाहरण: प्रदूषण नियंत्रणाचे धोरण तयार करताना, पर्यावरणाचे संरक्षण आणि नागरिकांचे आरोग्य जतन करणे हे नैतिक उद्दिष्ट असले पाहिजे.
- निर्णय प्रक्रिया (Decision Making):
- नैतिक आधारावर निर्णय: प्रशासकीय अधिकाऱ्यांनी घेतलेले निर्णय नैतिकदृष्ट्या योग्य आणि न्याय्य असले पाहिजेत.
- उदाहरण: निविदा (tender) मंजूर करताना, केवळ सर्वात कमी बोली लावणाऱ्यालाच नव्हे, तर कंपनीची क्षमता, अनुभव आणि मागील कामाचा दर्जा यांसारख्या नैतिक घटकांचाही विचार करणे आवश्यक आहे.
- सेवा वितरण (Service Delivery):
- नागरिकांप्रती जबाबदारी: सरकारी सेवा नागरिकांपर्यंत पोहोचवताना कोणताही भेदभाव न करता समान संधी उपलब्ध करून देणे हे प्रशासनाचे नैतिक कर्तव्य आहे.
- उदाहरण: आरोग्य सेवा पुरवताना, गरीब आणि गरजू लोकांना प्राधान्य देणे हे नैतिकदृष्ट्या योग्य आहे.
- भ्रष्टाचार नियंत्रण (Corruption Control):
- पारदर्शकता आणि उत्तरदायित्व: प्रशासनात भ्रष्टाचार कमी करण्यासाठी पारदर्शकता (Transparency) आणि उत्तरदायित्व (Accountability) आवश्यक आहे.
- उदाहरण: सरकारी कामांमध्ये माहितीचा अधिकार (Right to Information) वापरून लोकांना माहिती देणे आणि प्रशासकीय अधिकाऱ्यांवर नैतिक जबाबदारी निश्चित करणे.
- कर्मचारी आचरण (Employee Conduct):
- नैतिक आचारसंहिता: सरकारी कर्मचाऱ्यांसाठी नैतिक आचारसंहिता तयार करणे आणि त्याचे पालन करणे आवश्यक आहे.
- उदाहरण: कर्मचाऱ्यांनी लाच न घेणे, भेटवस्तू स्वीकारणे टाळणे आणि कर्तव्यनिष्ठ राहणे हे नैतिक आचरणाचे भाग आहेत.
निष्कर्ष
उपयोजित नीतिमत्ता लोक प्रशासनाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. प्रशासकीय निर्णय आणि धोरणे अधिक नैतिक, न्याय्य आणि पारदर्शक बनवण्यासाठी याचा उपयोग होतो. यामुळे नागरिकांचा प्रशासनावरील विश्वास वाढतो आणि सुशासन (Good Governance) स्थापित होण्यास मदत होते.
0
Answer link
sicher! नक्कीच, 'शक्तीपेक्षा युक्ती श्रेष्ठ' या उक्तीला समर्थन देणारे एक उदाहरण खालीलप्रमाणे:
उदाहरण: एका गावात दोन बलवान माणसे होती - मल्लू आणि गल्लू. मल्लू खूप शक्तिशाली होता, तर गल्लू বুদ্ধিमान होता. एका दिवशी, गावकऱ्यांनी एक मोठे झाड तोडण्याचे ठरवले. मल्लूने आपल्या शक्तीचा वापर करून झाड तोडण्याचा प्रयत्न केला, पण त्याला यश आले नाही. दुसरीकडे, गल्लूने युक्ती वापरली. त्याने झाडाच्या मुळांजवळ खड्डा खणला आणि मुळांना कमकुवत केले, ज्यामुळे झाड सहजपणे तुटले.
तात्पर्य: या कथेवरून हे स्पष्ट होते की शारीरिक शक्तीपेक्षा युक्ती अधिक प्रभावी असू शकते. गल्लूने आपल्या बुद्धीचा वापर करून ते काम केले, जे मल्लू आपल्या शक्तीने करू शकला नाही.
हे उदाहरण आपल्याला शिकवते की अडचणींवर मात करण्यासाठी योग्य वेळी युक्तीचा वापर करणे महत्त्वाचे आहे.