कर्म
या नियमाची मुख्य तत्त्वे खालीलप्रमाणे आहेत:
- प्रत्येक कृतीचे फळ: तुम्ही जे काही करता, बोलता किंवा विचार करता, ते चांगले असो वा वाईट, त्याचे परिणाम तुम्हाला अनुभवावे लागतात. "पेराल ते उगवेल" हे या नियमाचे उत्तम उदाहरण आहे.
- जबाबदारी: कर्माचा नियम आपल्याला आपल्या कृतींची जबाबदारी स्वीकारायला शिकवतो. आपल्या सध्याच्या परिस्थितीसाठी आपणच जबाबदार असतो, कारण ती आपल्या पूर्वीच्या कर्मांचे फळ आहे.
- निश्चितता आणि न्याय: हा नियम कोणत्याही मानवी न्यायव्यवस्थेपेक्षा अधिक निश्चित आणि न्यायपूर्ण मानला जातो. कोणतीही कृती फळाशिवाय राहत नाही.
- जन्मोजन्मीचा संबंध: अनेक भारतीय धर्म आणि तत्त्वज्ञानानुसार, कर्माचा नियम केवळ एका जन्मापुरता मर्यादित नसतो, तर तो अनेक जन्मांमध्ये विस्तारतो. या जन्मातील कर्मे पुढील जन्मावर परिणाम करतात आणि मागील जन्मातील कर्मे या जन्मावर परिणाम करतात.
- सुधारणेची संधी: कर्माचा नियम शिक्षा किंवा दंडासाठी नाही, तर शिकण्यासाठी आणि स्वतःमध्ये सुधारणा घडवून आणण्यासाठी आहे. वाईट कर्मांची फळे भोगून, व्यक्ती चांगल्या मार्गावर येण्यास प्रोत्साहित होते.
- संकल्पना:
- संचित कर्म: मागील अनेक जन्मांतील जमा झालेले कर्म.
- प्रारब्ध कर्म: संचित कर्माचा तो भाग, जो आपल्याला या जन्मात अनुभवायचा असतो.
- क्रियमाण कर्म: या जन्मात आपण करत असलेली नवीन कर्मे.
थोडक्यात, कर्माचा नियम आपल्याला समजावतो की आपण आपल्या नशिबाचे शिल्पकार आहोत आणि आपल्या भविष्याची निर्मिती आपल्या आजच्या कृतींद्वारेच होत असते. यामुळे सकारात्मक विचार आणि चांगल्या कृती करण्याचे महत्त्व अधोरेखित होते.
तुमच्या प्रश्नानुसार, "कुणी श्रीमंत, कुणी गरीब, कुणी सुंदर, कुणी कुरूप, कुणी बुद्धिवान, कुणी कमी बुद्धिवान" हे सर्व गोष्टी कर्म सिद्धांत आणि आनुवंशिकतेवर अवलंबून असतात.
कर्म सिद्धांत:
- कर्म सिद्धांतानुसार, आपल्या पूर्वीच्या जन्मांतील कर्मानुसार या जन्मातील सुख-दुःख, चांगले-वाईट गोष्टी ठरतात. Wikipedia
- चांगल्या कर्मांचे फळ चांगले आणि वाईट कर्मांचे फळ वाईट मिळते, असे मानले जाते.
आनुवंशिकता:
- आनुवंशिकतेनुसार, आपले गुणधर्म (Genes) आपल्या आई-वडिलांकडून मिळतात. त्यामुळे काही जण जन्मतःच सुंदर, बुद्धिवान किंवा शारीरिकदृष्ट्या सक्षम असतात. NCBI
- उदाहरणार्थ, जर आई-वडील दोघांनाही चांगली बुद्धी असेल, तर त्यांच्या मुलांमध्येही बुद्धीची शक्यता जास्त असते.
या दोन्ही गोष्टींच्या मिश्रणामुळे व्यक्तीच्या आयुष्यातील गोष्टी ठरतात.
- *माऊली*🌹👏
- *भोग हे फक्त भोगूनच संपतात.*
- *मग आजवर जेवढं पाप केलं आहे,*
- *त्याचे जे भोग भोगायला येणार आहेत,*
- *ते भोगावेच लागणार आहेत.*
- *मग ते गत जन्मीचे असोत,*
- *वा जन्मोन्जन्मीचे,*
- *भोगणे हे फळ संचिताचे।*
- *भोग पुढे ढकलू शकता,*
- *पण संपूर्ण नष्ट करू शकत नाहीत.*
- *हे मात्र नक्की...*
- *जेंव्हा आपण भगवंताची भक्ती करतो,*
- *तेंव्हा भगवंत काय करतो.*
- *तर आधी तुमचे जे भोग आहेत ना..*
- *ते तुमच्या मार्गात आणतो,*
- *आधी तुमचे भोग संपवतो,*
- *आणि मग जवळ करतो.*
- *म्हणून आयुष्यात कितीही,*
- *कसल्याही अडचणी,संकट,*
- *दुःखं आली,*
- *तरी कधीच भगवंताला ती सोडव,*
- *असं म्हणू नका...*
- *फक्त हात जोडा...*
- *आणि हे भोग समर्थपणे भोगण्याची,*
- *ताकद दे इतकेच सांगा.*
- *तो भक्त वत्सल आहे,*
- *सोडव म्हणालात तर तो ते कर्म पुढे ढकलेलंही,*
- *पण पुन्हा केंव्हा तरी ते भोगावेच लागतात,*
- *एवढं मात्र नक्की.*
- *भोग हे कर्क रोगाच्या गाठी प्रमाणे आहेत,*
- *डॉक्टर जोवर ती गाठ पूर्णपणे काढत नाही,*
- *तोवर तो आजार पुन्हा पुन्हा त्रास देतच राहतो.*
- *एकदा का ती गाठ मुळासकट निघाली,*
- *की पुन्हा उद्भवण्याचा संबंध नाही,*
- *तसे कर्म पूर्ण भोगून झाले की,*
- *पुन्हा त्रास करून घेण्याचा संबंधच नाही.*
- *जर भोग आले, दुःख आलीत,*
- *संकट आली की खात्रीने समजा,*
- *की आपली भक्ती उदयास येते आहे,*
- *आणी लवकरच कर्मात्रीतून,*
- *मुक्त होणार आहोत.*
- *मग अशा वेळेस अधिकाधिक भक्ती करा,*
- *नामस्मरण करा...*
- *निश्चितच लवकरच,*
- *चांगले दिवस येतील...!!*
तुमचा प्रश्न आहे, "वाईट वागणे म्हणजे प्रारब्ध का?" या प्रश्नाचे उत्तर काही भागांमध्ये विभागून देणे अधिक सोपे जाईल.
प्रारब्ध म्हणजे काय:
- प्रारब्ध म्हणजे आपल्या मागील जन्मांतील कर्मानुसार या जन्मात मिळणारे फळ.
- आपण जे काही चांगले किंवा वाईट अनुभवतो, ते आपल्या प्रारब्धाचा भाग असतो, असे मानले जाते.
वाईट वागणे आणि प्रारब्ध:
- Prarabdh आणि वाईट वागणे या दोन्ही गोष्टी वेगवेगळ्या आहेत. वाईट वागणे हे आपल्या कर्मांवर अवलंबून असते. आपण जे कर्म करतो, त्याचे फळ आपल्याला भोगावे लागते.
- Prarabdh पूर्वीच्या कर्मांचे फळ आहे, तर वाईट वागणे हे आपले सध्याचे कर्म आहे. त्यामुळे, वाईट वागणे म्हणजे Prarabdh नव्हे.
- आपण वाईट कर्म टाळू शकतो आणि चांगले कर्म करू शकतो, ज्यामुळे आपले भविष्य सुधारू शकते.
निष्कर्ष:
वाईट वागणे हे Prarabdh नाही, तर ते आपल्या कर्मांचे फळ आहे. आपण चांगले कर्म करून आपले भविष्य बदलू शकतो.